Dengan nama ALLAH yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Ketenangan
itu dicapai melalui zikrullah. Namun zikrullah yang bagaimana dapat memberi
kesan dan impak kepada hati? Ramai yang berzikir tetapi tidak tenang.
Ada
orang berkata, "ketika saya dihimpit hutang, jatuh sakit, dicerca dan
difitnah, saya pun berzikir. Saya ucapkan subhanallah, alhamdulillah, Allah hu
Akbar beratus-ratus malah beribu-ribu kali tetapi mengapa hati tidak tenang
juga?"
Zikrullah
hakikatnya bukan sekadar menyebut atau menuturkan kalimah. Ada bezanya antara
berzikir dengan "membaca" kalimah zikir. Zikir yang berkesan
melibatkan tiga dimensi – dimensi lidah (qauli), hati (qalbi) dan perlakuan
(fikli).
Mari
kita lihat lebih dekat bagaimana ketiga-tiga dimensi zikir ini diaplikasikan.
Katalah lidah kita mengucapkan subhanallah – ertinya Maha Suci Allah. Itu zikir
qauli.
Namun,
pada masa yang sama hati hendaklah merasakan Allah itu Maha Suci pada zat,
sifat dan af'al (perbuatannya). Segala ilmu yang kita miliki tentang kesucian
Allah hendaklah dirasai bukan hanya diketahui. Allah itu misalnya, suci
daripada sifat-sifat kotor seperti dendam, khianat, prasangka dan sebagainya.
Jika
seorang hamba yang berdosa bertaubat kepada-Nya, Allah bukan sahaja
mengampunkannya, malah menghapuskan catatan dosa itu, bahkan menyayangi dan
memberi "hadiah" kepadanya. Firman Allah:
"Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kepada Allah
dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Allah akan menghapuskan
kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga-syurga yang
mengalir di bawahnya sungai-sungai..." (Surah At Tahrim: 8)
Firman
Allah lagi:
"... Sungguh, Allah menyukai orang yang taubat dan menyukai
orang yang menyucikan diri." (Surah Al-Baqarah: 222)
Sifat
ini berbeza sekali dengan kita manusia yang kekadang begitu sukar memaafkan
kesalahan orang lain. Dan segelintir yang mampu memaafkan pula begitu sukar
melupakan – forgive yes, forget not! Hendak memberi hadiah kepada orang yang
bersalah mencaci, memfitnah dan menghina kita?
Ah,
jauh panggang daripada api! Begitulah kotornya hati kita yang sentiasa
diselubungi dendam, prasangka dan sukar memaafkan. Tidak seperti Allah yang
begitu suci, lunak dan pemaaf. Jadi, apabila kita bertasbih, rasa-rasa inilah
yang harus diresapkan ke dalam hati. Ini zikir qalbi namanya.
Tidak
cukup di tahap itu, zikrullah perlu dipertingkatkan lagi ke dimensi ketiga.
Hendaklah orang yang bertasbih itu memastikan perlakuannya benar-benar
menyucikan Allah. Ertinya, dia melakukan perkara yang selaras dengan suruhan
Allah yang Maha Suci dan meninggalkan apa yang dilarang-Nya. Yang halal, wajib,
harus dan sunat dibuat. Manakala yang haram dan makruh ditinggalkannya. Zina,
mengumpat, mencuri, memfitnah dan lain-lain dosa yang keji dan kotor dijauhi.
Bila ini dapat dilakukan kita telah tiba di dimensi ketiga zikrullah – zikir
fikli!
Sekiranya
ketiga-tiga dimensi zikrullah itu dapat dilakukan, maka kesannya sangat
mendalam kepada hati. Sekurang-kurang hati akan dapat merasakan empat perkara:
Rasa kehambaan. Rasa bertuhan. Memahami maksud takdir. Mendapat
hikmah di sebalik ujian.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
